在清代文学家纪昀所著的《阅微草堂笔记》中，《河中石兽》是一篇广为人知且富含哲理的小品文。这篇文章通过一个生动的故事，阐述了实践的重要性以及理论与实际结合的必要性。

原文：

沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。

一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理。是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。

一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”

如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？

翻译：

沧州的南部有一座寺庙靠近河边，庙门倒塌在河里，两尊石兽一同沉入河底。过了十多年，僧人们募集了一些资金重新修建寺庙，并试图从水中找到这两尊石兽。然而，他们沿着河流找了十几里路，却始终没有发现石兽的踪迹。

一位讲学先生在寺庙里听到这件事后，笑着说道：“你们这些人无法理解事物的本质。这些石兽并不是木头做的片状物，怎么可能被洪水冲走呢？石头质地坚硬沉重，而沙子松散易漂浮，所以石兽应该已经埋没在沙子里，越陷越深了。顺着河流去寻找它们，这不是太荒谬了吗？”大家听后都觉得他的说法很有道理。

与此同时，一位经验丰富的老河工听说了这个情况，他也笑了起来说：“凡是河中的石头丢失，应该到上游去找。因为石头质地坚硬沉重，而沙子松散易漂浮，河水虽然不能直接冲走石头，但它会产生强大的反作用力，在石头下方迎着水流的地方侵蚀出坑洞。随着时间推移，这些坑洞会越来越深，直到石头的一半都被埋进去了，这时石头就会翻倒在坑洞之中。如此这般不断被侵蚀，石头便会逐渐向上游方向移动。如果只在下游寻找，那确实很愚蠢；但如果认为它们就在原地或者埋在地下，岂不是更加愚蠢吗？”

按照老河工的说法行事，果然在几里之外找到了石兽。由此可知，世上的事情，只知道表面现象而不知道背后原因的情况有很多，难道可以仅仅凭借主观臆测就做出判断吗？

通过这样一个简单的故事，《河中石兽》向我们展示了理论知识与实践经验相结合的重要性。它提醒我们不要轻易相信表面现象，也不要仅凭书本上的知识来解决问题，而是要结合实际情况进行深入分析，这样才能得出正确的结论。